Реализацията в обществото е една от психологическите нужди на човека. Личността, изпаднала в обществото, се нарича маргинална, но това не означава, че такъв човек е задължително беден и води до саморазрушителен начин на живот. След като научиха кои са тези маргинали, е възможно да ги открият с изненада сред познатите си.
Съгласно социологическия обяснителен речник един незначителен човек е човек, който е в състояние на граница между две или повече социални групи, системи и култури. Какво означава това, маргиналната е антисоциална субект, но не непременно неуспешна, неморална или страдаща от патологични привързаности. Смята се, че първите маргинали бяха освободени от робство, хора, които напуснаха познатата среда, но не можаха веднага да станат пълноправни членове на обществото.
Ако маргинали в обществото не изпълняват социално полезни функции, тогава създават различни проблеми. Marginals са в състояние да влязат в групи и да направят бунтове. В европейските страни това явление често е бунт на мигранти. Тези хора, които са получили в чужбина, снабдени с жилище и храна, могат да донесат много проблеми на местните жители. По-малко безвредни маргинализирани, например, можете да донесете представители на националните малцинства, модни движения надолу и др.
Статутът на "маргинално" може да бъде предписан на даден човек от обществото или да бъде взет от индивида самостоятелно. "Брандинг" и "етикетиране" на нестандартни хора могат да се появят в работната група, в болницата, в училището. Малцинствата - национални, сексуални и т.н., често са подложени на такива репресии. Това е нарушение на правата на човека. Индивидът може сам да реализира своята маргиналност. В този случай той трябва да реши - "да се върне към нормалността" или да живее със статута "незначително".
Терминът "лумпен" беше въведен от К. Маркс, той се позова на тази група вампири, просяци, бандити. Според мюсюлмани, лумпени и маргинали са една група от хора със сходни интереси и начин на живот. Това не е съвсем вярно. Лумпен е декласифициран, физически и морално потопен елемент - "социални отпадъци", които са част от маргинална група, но маргиналната личност не винаги е бум.
Основната характеристика на маргиналните социолози е прекъсването на икономическите, социалните и духовните връзки, съществуващи в "домашния живот". Мигрантите и бежанците са предимно маргинализирани. Бивш военен, който е освободен от длъжност, но все още не е в гражданското общество, може да се окаже в ръба на социалните групи. Отношенията с миналото бяха отхвърлени, докато няма нови, а при особено неблагоприятни условия няма да има такива. Тогава човек може да разсекрети - т.е. да потънат в самата "дъно" на живота.
Други признаци на маргиналност:
С положителното развитие на събитията, периодът на маргинализация в даден човек не трае твърде дълго - чрез адаптиране, намиране на работа, сливане в обществото, той губи статута на незначителен. Изключение са хората, които са станали маргинализирани (бежанци) или онези, които съзнателно са избрали този начин на живот (обитатели, радикали, екстремисти, революционери). Социолозите споделят основните видове маргинализирани групи: политически, етични, религиозни, социални, икономически и биологични.
За да разберем кой е такъв политически маргинален, смисъла на този термин, можем да си припомним периода на идването на власт на Фидел Кастро в Куба, придружен от кървави репресии. "Островът на свободата" стана непоносим за живота на около 2 милиона души, които избягаха в други страни, всъщност станаха политически маргинали - хора, които не са доволни от съществуващия политически режим и неговите закони.
Хората, които са обект на етническа маргиналност, обикновено се наричат хора, родени от представители на различни националности. Не всеки междуетнически брак създава маргинали, това се случва само ако детето не се отнася до никаква националност на родителите - в този случай той не се приема никъде. Друг отговор на въпроса кои са тези етнически маргинали са национални малцинства, представители на изключително малките националности, които живеят сред други националности.
По-голямата част от хората в обществото или се придържат към определено изповед или изобщо не вярват в Бога. Религиозните маргинали наричат хора, които вярват в съществуването на по-висша сила, но те не могат да се нарекат представители на някоя съществуваща религия. Сред тези индивиди (пророци) може да се срещнат онези, които събраха съмишленици и създадоха своя собствена църква.
Такова явление като социална маргинализация се развива в едно общество, преживяващо катаклизми: преврат, революция и т.н. Цели групи от хора в променящото се общество губят своето място и не могат да ги намерят в новата система. Такива социални маргинали често стават мигранти, като пример могат да бъдат припомнени представители на благородството, които напуснаха Русия след революцията от 1917 г.
Отговорът на въпроса кой е икономическият маргинален е в основата на безработицата и придружаващото я явление бедност. Икономическите маргинали са принудени или съзнателно да загубят възможността да печелят и живеят за други - да получават помощ от други, държавни помощи, милостиня и т.н. В съвременното общество икономическите маргинализирани хора също се нареждат като суперметрови, които също са отрязани от обществото.
Идеална социална организация означава да се грижим за тези, които са в затруднено положение поради здравословни проблеми, така че въпросът за това кой не би трябвало да се появи такъв маргинален биологичен проблем. Всъщност тези, които нямат стойност за обществото поради лошо здраве, са напълно незащитени. Биомаргиналите се наричат инвалиди, хронично болни, възрастни, заразени с ХИВ, деца със синдром на Даун и така нататък.
Първоначално отрицателният смисъл на термина "маргинал" вече се е променил и не винаги носи отрицателен товар. Да бъдеш извън "стадото", да се различаваш от мнозина е модерен и дори престижен, но положителната страна на маргиналността може да се намери дори и в класическия смисъл на този феномен:
Негативните моменти на маргиналността включват факта, че този феномен се свързва предимно с радикални промени в структурата на обществото - реформи, революции. Като цяло обществото винаги страда от такива промени - държавата е по-бедна, остава от обещаващи личности. Друг недостатък на маргинализацията на обществото е спадът в жизнения стандарт и безопасността, дължащ се на лупунизирането на голям брой маргинализирани хора.
Отрицателна маргиналност в случаите, когато е изкуствено създадена. При продължителни революции, войни броят на маргинализираните хора расте експоненциално, в резултат на което невинни хора загиват и падат "на дъното". Примери за принудителна маргинализация са Холокостът на еврейската нация, организиран от фашистка Германия и сталинистките репресии, в резултат на които стотици хиляди хора бяха изселени, изселени и лишени от работа и жилище.
Тъй като в съвременното общество отговорът на въпроса кой маргинали се е променил много далеч не е винаги последиците от маргинализма - бедност, лишаване от свобода или дори живот. Marginals, както вече споменахме, могат да бъдат много богати хора, които поради своята сигурност са по-свободни от останалите членове на обществото. И не е необичайно успешните бизнесмени да напуснат бизнеса си и да напуснат големи градове за провинцията и за селата.
В рамките на такъв феномен като маргиналност си струва да се спомене, че не толкова отдавна се появиха downshifters. От раждането индивидът се развива в две противоположни направления - социални и индивидуални. В идеалния случай тези сили трябва да бъдат балансирани, но в действителност една от тези области често превишава. С укрепването на социализацията се ражда конформист и с нарастваща индивидуализация може да се роди понижение.
Downshifter е човек, който избира живота извън обществото или силно ограничава комуникацията с хора извън семейството си. Това е маргинално, което е напълно удовлетворено от това, че се намира в граничната държава, когато е свободен да се движи по света, да живее напълно самостоятелно. Най-често стрелците надолу предпочитат да практикуват изкуство - рисуват, пишат книги и т.н. И творчеството им е почти винаги в търсенето, тк. авторът има силна енергия и нестандартното мислене ,