В съвременния свят, в света на развитите технологии и повишеното ниво на стресови ситуации, време на промяна в морала на човека, все още има такова нещо като саможертва.
Съгласно речника, саможертвата е лично дарение, човек се жертва, личните си интереси в името на една цел, за благото на другите, отрича себе си заради нещо или някой.
Има такова нещо като приоритетен инстинкт. Той е в състояние да управлява човек в определена ситуация. Но не винаги при същите обстоятелства едно лице действа по същия начин. Саможертвата, както в името на любовта, така и в името на други чувства, хората принадлежат на човешкия инстинкт за защита на семейството, потомството, групата на хората, семейството, родината (последното се придобива в резултат на възпитанието).
Може да се каже, че егоизмът и саможертвата са противоположни значения. В края на краищата това се случва и в трудна ситуация, когато един човек може да жертва живота си, за да спаси някого, а другият, от своя страна, ще завладее спасението на собствената си душа. В такава ситуация инстинктът на саможертвата се заменя, замества или по друг начин изстисква от инстинкта на самосъхранение.
Саможертвата може да бъде или в безсъзнание (например спасяване на човек при екстремни обстоятелства), или съзнание (войник във война).
В сегашното време съществува заплаха от проблема за саможертвата под формата на тероризъм. Според мнението на съвременния човек действията на самоубийствените бомбардировачи са съвсем логични за нас и са обяснени от гледна точка на неговия мироглед. Това означава, че основните мотиватори за действия от този тип са рационализмът на тактиката на терористичните организации и нейното решение за решаване на различни лични проблеми по този начин.
Но в действителност персонализираните стимули за самоубийствени бомбардировачи включват визията си за саможертва в името на религията. Ислямските фундаменталисти терористи явно проявяват такава логика в действията. По този начин, най-големите терористични организации, наречени "Хизбула", "Хамас", извършващи терористични актове, основният им акцент се вижда при жертва на самоубийство.
Също така, в допълнение към личната мотивация на екстремистите, има мотивация за саможертва дори във връзка с предполагаемата социална нужда. Така че, използвайки чувствителността на обществото към тероризма, групите екстремисти подкрепят по този начин повишено внимание към себе си, към своите искания и действия.
Да жертваш живота си заради друг човек е най-смелите дела на живота на всеки човек. Тя е достойна за универсално уважение и памет. Нека да дадем пример за героичните дела на нашето време.
Не всеки човек е способен на саможертва, но хората, които вече са станали герои, са в състояние да вдъхновят бъдещите поколения да живеят.