Към днешна дата психологията, социологията и други свързани области на знанието, човешки емоции и свободната сфера се разглеждат и изучават, главно поотделно (има много различни теории, които могат да се считат за напълно отразяващи реалните особености на изследваните обекти). Има обаче научни подходи и гледни точки, въз основа на които волята и емоциите се разглеждат в единство.

За връзката на волята и емоцията

В процеса на живот човек има проблеми, които той, по един или друг начин, решава. Отношението към проблем, към това, което се случва навсякъде (към всеки входящ информационен субект) предизвиква емоции, а опитите за участие и действие в дадена ситуация са допълнителни емоции. Това означава, че понякога човек трябва да се преодолее, защото в нашите действия ние сме задвижвани не само от желания, но и от разум, разчитаме на определени морални ценности. Когато преодоляваме себе си, извършваме волеви действия. С помощта на волята можем също така съзнателно да влияем на емоционалната сфера. Умишленото регулиране се осъществява съзнателно от субекта, когато осъзнава, че собствените си емоции дезорганизират неговите дейности, насочени към постигането на целта. В случаите, когато емоциите стимулират тази дейност, волевите действия не са необходими. Въз основа на всичко това е възможно (разбира се, много условно и образно) да се говори за емоционално-волеви механизми на психиката.

Как действа това?

Развитието на емоционално-волеварната сфера в човека се случва естествено само в случаи на нормална социализация от детството. Това означава, че това развитие не се случва само по себе си, а се осигурява чрез изучаване от други членове на обществото.

От особеностите на индивидуалното развитие

Трудностите при прилагането на емоционално-волевото регулиране в сферата на дейността се дължат на особеностите на развитието на психиката на дадено лице.

Несъвършенството, нехармоничността и изоставането в развитието на моралните качества на даден индивид могат да доведат до сериозни нарушения на емоционално-волевата сфера, защото волевият акт не е само емоционално действие, а често е и морален акт, т.е. акт.

Разбира се, емоционално-волевата сфера на психиката на индивида е взаимозависима със сферата на моралните ориентации, която всъщност определя естеството на мотивацията на дейността и от своя страна самоуважението на субекта.

Емоциите осигуряват на човек обща мобилизация на всички (или някои) системи на тялото и волеви актове, изпълняващи регулаторни функции в организма-психична система, осигуряват селективна мобилизация на различни отдели на тази система. Това означава, че можем да твърдим, че всяко съзнателно действие на човек е преди всичко психофизичен акт, съответстващ на нивото на личните способности.

За волеви усилия

Някои волеви актове изискват специални волеви усилия от страна на човек, когато емоционалните доминиращи и вътрешни желания противоречат на съзнателните морални ценности или на ориентацията на ситуационната дейност. Това състояние на индивида се нарича вътрешен конфликт. Решаването на вътрешен конфликт изисква специална психофизическа и морално-волева мобилизация, както и анализ, съзерцание и размисъл. Разбира се, в реалния живот човек не винаги има време емоционално силна воля за такива съществени действия (тогава са включени вътрешни стереотипи на поведение и мислене и умения за действия).

Разбира се, стрес , страх, ужас, умствена и физическа умора намаляват интензивността и ефективността на волевите усилия. Участието на други хора в процеса на съвпадащи цели увеличава възможностите, защото хората взаимно се потенцират, за да изпълняват обща задача.

От особено значение е правилната организация на дейността и психическото регулиране (саморегулиране). В този въпрос имаме много да научим от практикуването на източните психологически практики. Между другото, разбирането за стойността на целта и процеса на Изтока е малко по-различно, отколкото на Запад, да речем, по-обемно и холистично.