Въпросът за това, което Егото е, може да се появи пред всеки, който е намерил думата "егоизъм". Именно поради такава асоциация тази концепция често се възприема в тесен и отрицателен смисъл. Всъщност концепцията за егото е по-задълбочена и важна.
За да разберем какво означава Его, човек трябва да се обърне към различни психологически училища. Но дори в този случай получаваме само приблизителна представа за този сложен компонент на нашата личност. На вашето собствено его повечето мисли могат да бъдат намерени в психоанализата. Най-често този термин предполага вътрешната същност на човек, който е отговорен за възприятието, запаметяването, оценката на света около него и контактите с обществото.
Мъжкото и женското его помага на хората да се отделят от околната среда, да се разпознават като индивид и независимо същество. В същото време се опитвам да поддържам контакт със света около мен, да ми помогне да разбера какво се случва около мен и да взема решения за необходимите действия. През целия живот тази част от личността може да се промени и разшири, ако човек полага усилия за духовен растеж.
Концепцията за голямо или високо его принадлежи към сферата на езотеризма. Висшият Его е духовността на човека, божествените качества, придобити в процеса на познаване на висшите духовни неща. Всеки жител на нашата планета се ражда като същество, насочено към задоволяване на личните му желания и нужди. По-ниската природа кара индивида да бъде потребител, да живее за сметка на другите, да подкрепя тялото си. По-ниското его на себе си е източникът на всички проблеми: завист, лъжи, агресия, алчност.
За разлика от долната вътрешна същност, висшият Его се стреми да излезе отвъд личността и тялото и да се обедини с вселената. Молитвите, мантрите, автотренирането и други духовни практики помагат на Егото да придобие ново значение, да стане по-широко и по-обемно. На този етап човек придобива по-високи стремежи, започва да възприема другите като близки хора. В същото време характерът се променя, душата става по-лека, одухотворена и холистична.
Човешкото его е важен компонент. личностната структура , Без нея съществуването на човека като такова е невъзможно. Няма значение дали мъжкото его или женското помага да възприема външния свят и да го анализира по отношение на важността за човека. Благодарение на вътрешния "Аз", всеки човек се адаптира към света, намира своето място и призвание, както и контактите с други хора.
Възможно е да се говори за това дали е добре да имаш своето собствено Его или лошо, само от гледна точка на нивото на развитие на това вещество и доминиращите му функции. Ако светът около нас се възприема само като платформа за посрещане на нашите собствени нужди, тогава можем да кажем, че егото се развива на слабо ниво. Високо развитият "Аз" се стреми да бъде част от света, затова той взема под внимание не само личните интереси, но и тези на другите.
Его-идентичността е важен компонент на теорията на психоаналитичния Ерик Ериксон. В своите произведения психоаналитикът идентифицира идентичността на егото като важна част от формирането и успешното съществуване на индивида. Концепцията засяга чувствата повече от ума, така че често се използва в женската психотерапия. Идентичността на егото е целостта. на човешката психика в която могат да се обединят различни социални и лични роли.
Най-доброто развитие на самоличността се постига в случай на доверие на човек в живота и самоопределението в три области: политика, професия, религия. Несигурността на човек води до развитие на лична криза. Най-дълбокият сред кризите е юношеството, чиято задача е да привлече млад човек на ново ниво на съзнание и самооценка.
Вътрешното Аз винаги е било в центъра на вниманието на представителите на психоанализата. Тази част от човешката психика се разглеждаше заедно с Ono (Id) и Super-I (Super-Ego). Основателят на тази концепция е Зигмунд Фройд, който смята, че мотивът и инстинктите са движещата сила на личността. Неговите последователи - А. Фройд, Е. Ериксон и Е. Хартман - вярвали, че Егото е по-независима от Фройд и по-важна.
Его, според Фройд, е високо организирана структура в психиката, която отговаря за нейната цялост, организация и памет. Според Фройд "Аз" се стреми да защити психиката от неприятни ситуации и спомени. За това използва защитни механизми. Егото е посредник между Id и Супер-Егото. Вземам предвид съобщенията от ИД, обработвам ги и действам въз основа на получената информация. Може да се каже, че Азът е представител на Id и неговия предавател към външния свят.
Психологията на егото на Ериксон, въпреки че е изградена въз основа на развитието на Фройд, все още има значителни разлики в себе си. Основният фокус на концепцията беше върху възрастовите периоди. Задачата на егото, според Ериксон, е нормално лично развитие. Мога да се развивам, да се култивирам през целия си живот, да коригирам необичайното развитие на психиката и да се боря с вътрешните конфликти. Въпреки че Ериксон обозначава егото като отделно вещество, той също така счита, че той е неразривно свързан със социалния и соматичния компонент на личността.
В своята теория за развитието Е. Ериксон отделя голямо място на детския период. Този дълъг интервал позволява на човека да се развива психически и да получи добра основа за по-нататъшно самоусъвършенстване. Недостатъкът на детството, според учения, е багаж на ирационални преживявания, тревоги, страхове, които оказват влияние върху качеството на по-нататъшното развитие.
Категорията на истинското и фалшивото Его не се отнася до психологията, а произтича от учението, описано в древните индийски книги - Ведите. В тези ръкописи може да се намери друго разбиране за това, което е Аз. Според това учение фалшивото его е вещество, което помага на човек да възприема физическия свят и да живее в него. Тази сила предизвиква в човека желанията и мотивациите, които са необходими за оцеляването и утехата на неговите и близки хора. Поради тази причина това вещество се нарича също егоизъм.
Истинското его надхвърля границите на личността и личния интерес, помага да се обърне внимание на света около нас, да се усещат проблемите му, да се помогне на хората. Животът, който се основава на действия и мисли, произтичащи от истинския Аз, става ярък и чист. Невъзможно е да се преодолее егоизмът и да се живее, като се следва истинският "Аз". Основата на този живот е най-висшата Божия любов.
Основателят на теорията на отбранителните механизми е З. Фройд. В научни статии той говори за защитни механизми, като средство за защита на психиката от натиска на Id и суперегото. Тези механизми действат на подсъзнателно ниво и водят до изкривяване на реалността. Фройд избра такива защити от егото:
Егото на човека се ражда с появата на индивида в този свят. По време на живота, той може да промени посоката, преражда се от егоистичното Аз към по-високото. Мъжкото и женското его изисква вниманието на целия свят, защото се смята за център на Вселената. Религиите от различни нации се съгласяват, че е почти невъзможно да се преодолее вроденото егоистично его чрез собствените му усилия. Можете да се справите с него само с помощта на свръхестествена божествена сила. Можете да придобиете по-висше Аз чрез постоянни духовни практики, четейки духовна литература и самоусъвършенстване.
Борбата със себе си е една от най-трудните задачи на всеки човек. Ако човек има Его, напомпано от страст, злоба, завист, материални желания, тогава той ще трябва да се бори с тази част от своята личност отдавна и упорито. Първото нещо, което е необходимо за успокояването на егото, е осъзнаването, че то е егоистично, по-ниско. Необходимо е да разберем къде води, да разпознае всичките си стремежи, желания, мотиви и мотивации. След това е необходимо да изберете начин, по който да работите върху вашето Аз. За това можете да използвате духовни практики или психологически програми за работа върху себе си.
Огромно количество информация за вътрешния съм събрана в тези книги: