Започвайки с IV в източните страни и 5-ти век на Запад, една от 12-те най-значими празници на православната църква е великото Представянето на Господа , След повече от две хиляди години по света продължава да се празнува на 15 февруари (2 февруари, според стария стил).
На този ден църквата и всички вярващи хора помнят и почитат събитията, описани от Лука в Евангелието. Много от нас обаче се интересуват от въпроса: какво означава думата "творение" и каква е същността на празника, който по всяко време се смяташе за един от най-важните за православните хора?
Историята на празника се връща много векове назад към времето, когато Дева Мария, заедно с бебето Исус, което по това време е било четиридесет дни след раждането (Коледа), пристигнало в храма на Йерусалим, за да донесе на Бога очистка жертва. срещата на Божия син с човека, описана в Стария Завет от чиновника, Лука. Първият, който взе бебето в ръцете си, е Симеон. Този човек знаеше за предстоящото събитие от пророчеството на книгата на Исайя, което той преведе на гръцки. Каза, че девицата ще вземе в корема си и ще роди сина на Месията. Когато Симеон искаше да коригира думата "девица" на "съпруга", защото само омъжена жена може да роди дете, ангел дойде при него, обеща безсмъртие на писаря, докато описаното пророчество бъде изпълнено. От онзи ден Симеон е живял и чакал, когато можел да види дългоочаквания спасител със собствените си очи и едва тогава да се яви пред Господа.
По този начин виждаме, че думата "строителство" не означава нито тази, нито другата, като среща. Второто значение е "радост", чийто смисъл е да хвали Спасителя, който дойде в нашия свят, с добра мисия и мир, която все още се пее в църкви, в чест на нея пишат икони с имиджа на св. Симеон холдинг бебето.
В превод от църквата "старославянски" думата "среща" означава и "среща". Това беше след Стретния с Господа, по-старият Симеон, който живее 360 години, чакайки да види чудото, спасителят на света на всичко, сега можеше да умре мирно. След това църквата го разпознала като светец и го наричала "Бог-толерант".
Има обаче още едно значение на този празник на Господното разтягане. Става въпрос за срещата на Стария и Новия завет, древния свят и християнството. Заедно с това хората празнуват акта на предлагане на бебето на храма, който по това време може да се извърши само на 40-ия ден след раждането на сина и на 80-ия ден след раждането на дъщерята.
За всички християни срещането на човек с човек е сблъсък на два свята, познаване на неизвестното, което има много важно значение в отношението и комуникацията на личностите. Всеки християнин може да каже, че думата "творение" за него вече означава нещо мистично, не напълно разбрано и тайнствено.
От гледна точка на православната църква всеки път, когато влиза в църква или в църква, всяко лице пресича прага на Божия дом. Тук с всеки се осъществява личното им изграждане с Господа, среща с това, което е неизвестно, нечувано, но свято. За съжаление, днес значението на думата "сграда" и самата почивка, в по-голямата си част модерна младеж, се възприема малко по-различно от предишните дни.
Свещениците казват, че за да разберете дали човек се е срещал с неговия Бог, трябва да попитате: щастлив Аз ли? Дали е радостно? Промени ли се? Има ли мнозина в сърцето на любовта, в разбирането на себе си и на ближния? Само за да разберете същността на процеса.