Отказ от отричане
Със сигурност сте запознати с израза "историята се движи в спирала". Това твърдение се основава на закона за двойно отрицание, който е формулиран в древността. Вярно е, че това се отнася само до логиката, философите започнаха да използват концепцията за двойно отрицание много по-късно, а Хегел най-много се интересуваше от това. Всички останали философи възприемат мотивите си като основа. Например, Маркс се съгласява с основната идея, но той вярва, че Хегел разглежда проблема в един идеален свят, докато живеем в материална. Следователно, Маркс, формулирайки своята теория, се занимавал с освобождаването на философията на Хегел от мистицизма и други, от своя гледна точка, с неправилни преценки.
Законът за двойното отрицание в логиката
Първите споменавания на този закон са свързани с имената на Горгий и Зенон от Епи, които били древногръцки философи. Те вярвали, че ако отхвърлянето на каквото и да е изявление предизвиква противоречия, тогава самата постановка е вярна. По този начин, този логически закон не позволява да не се предприемат внимание двойно отрицателно. Примери за закона за отричане на отрицание в разговор могат да бъдат такива речи се превръщат като "не мога да кажа", "не е достатъчно недоверие", "няма недостиг", "не намирам, че е погрешно" и т.н. Тези фрази изглеждат доста тромави и следователно обикновено се използват в официалната комуникация. Но на практика работата на закона е много по-разкриваща, пример, толкова възлюбена от много детективни истории. Какво правят следователите в ситуация, при която няма доказателства за вината на заподозрения? Казват, че няма доказателства за неговата невинност. Така че двойното отрицание помага да се решат много логически проблеми, но си заслужава да се преодолее линията на тази наука, където всичко е строго рационално, тъй като практическото приложение избледнява на заден план.
Законът за отричане на отрицанието във философията
Дилектичното отричане на Хегел предполага осъществяването на вътрешно противоречие, което се формира в процеса на всяко развитие, което е движение от абстрактното към конкретното. Полученото противоречие помага да се премине отвъд абстрактната концепция на рамката, в който момент настъпва първото отрицание. След това концепцията се връща, сякаш в началната точка, но вече по-обогатена, т.е. идва момент на второто отрицание. Връщаната конкретна концепция съдържа началната позиция и отстранения, идеален момент от обратното. Хегел вярва, че концепцията се развива циклично и Ленин я изрази ярко под формата на спирала, показвайки връщането на концепцията в първоначалното й положение, но на по-високо ниво. Пример за това е идеята за семейство: в детството го считаме за важна част от живота, с юношеството има период на съмнение, по-късно се връщаме към убежденията на нашите деца, но сега те се допълват от опит и опит, придобити по време на противоречия. 
Но самият закон за отричане на отрицанието се е появил във философията благодарение на Маркс, който преработи хегелова диалектика. Маркс, основан на произведенията на Хегел, разработи три закона, но това беше правилото на двойното отричане, ревизирано от материалистична гледна точка, което предизвика най-големите противоречия. Някои последователи на марксистката философия вярват, че този закон може да работи само по отношение на мисленето, процеса на придобиване на конкретни форми. Тъй като виждането, че реалността е предмет на този закон, повдига редица въпроси. Правилото за двойно отрицание ще бъде валидно за циклично развитие явления които се характеризират със социална реалност, не са естествени. По този начин въпросът за закона за отричане на отрицанието все още е открит и представлява интерес за изследователите.