Религията е една от формите на социалното съзнание. Основната функция е, че с него много хора комуникират с реалността. Вярно е, че това не е реалност, в която всеки един от нас живее ежедневно, но който съществува извън границите на човешкия ум. В същото време има и религиозен съзнание който помага на хората да се справят с трудностите в живота, да вярват в собствената си сила, да вярват в утре и т.н.
Специфичността на религиозното съзнание е, че той е емоционално основан на вярата, а това от своя страна включва придържане към приетото поведение в ежедневието, без да забравя да изпълнява подходящи ритуали и ритуали.
Основното съдържание на този вид съзнание е идеята за Бог, създателят на Вселената, вярата в него, както и в друга реалност. В допълнение, тази връзка предизвиква усещане за религиозност и благочестие сред вярващите.
Струва си да се отбележи, че религията е една от страните на духовното съществуване. Въз основа на това тя е в състояние да взаимодейства с други типове социално съзнание. По този начин тя може да приеме формата на много философски системи на философия, чиято основа е съществуването на създание, което е по-мощно от човека.
Тази форма на съзнание съществува на две нива:
Теоретична, чиято разработка е заета от специално създадена за тази група професионалисти, религиозни философи, издатели на религиозна литература. Основната задача на църквата е да съхранява и разпространява вероизповеданията на това ниво.
Обичайното ниво. Той се проявява в религиозни ритуали, в настроението на вярващите. Религиозните им чувства се поддържат по време на контакт с свещени предмети, посещения на места за поклонение и т.н.
Религиозната психология съчетава идеи, нагласи, идеи и чувства от религиозна природа, които най-често се проявяват по време на решаването на социални проблеми. Те се появяват като изображения, откъси от митични сцени. Това предполага, че те не са интегрирани в една система. Благодарение на това, религиозни чувствата , но само когато нейната вяра за него е изразена в чувствена, визуална форма, а не под формата на закон за живота.
В храма свещеникът чете проповеди, легенда. Те са твърдо отпечатани в умовете на слушателите, поради колоритността на описанието им. В резултат на това хората могат да приемат само моралните заключения, преподавани от светия баща.