"Няма приятел на вкус и цвят", тази поговорка, която се появи по време на СССР, твърдо седна в умовете на нашите граждани. Нейната същност е достъпна и разбираема за всеки, защото човек е кана - пълна с напълно различни знания, спомени, мнения за живот и стойностни водачи.

Концепцията за индивидуализма се използва за първи път във философията и се превежда като - присъствието на собствените социални, политически и морални перспективи на всеки човек. Тук се акцентира върху личната свобода и правата на човека.

Отвореният индивидуализъм е открит поглед върху безспорното превъзходство на индивида. Тя може да бъде описана и като философска гледна точка, според която човекът е единственият и уникален, а вторият не е такъв. Феноменологията на този термин е, че човек, който непрекъснато се развива като човек, се намира в различни съзнателни тела и в различно време. Както споменахме по-рано, привържениците на твърдия индивидуализъм се противопоставят на потискането на личността от страна на политическите и обществените институции. Индивидът, както се намира, се противопоставя на обществото и тази опозиция не е представена на конкретна социална система, а на цялото общество.

Индивидуализъм и егоизъм

Този проблем вече съществува от много дълго време и в резултат на това се влияе от много философски тенденции. Индивидуализирането на това да води индивида към самостоятелното съществуване на себе си, с изключение на възгледите на другите. Отразяването като основен инструмент на самоувереността ни позволява да систематизираме отделните ценности. Р. Щайнер говори за защитата на личността, защото вярва, че решенията могат да се вземат само поотделно и едва тогава общественото мнение ще излезе от нея. В нихилистичната философия, на която се основаваше Ницше, егоизмът се разглеждаше изключително от позитивна гледна точка. Сега ще ни е трудно да се срещнем с най-големите мислители на времето, защото самата същност на проблема се е променила като цяло. Това се случи поради промяната на позитивното тълкуване на егоизма, като характерна черта, която помага да се формира като личност към отрицателна.

Всъщност, индивидуализмът може да се превърне в неговия екстрем - егоизъм, егоцентризъм, точно както активната позиция на човек в дадена държава може да се превърне в авторитарно поведение, но това по никакъв начин не служи като показател за приноса за идентифицирането на такива понятия.

Принципът на индивидуализма е създаден през 19-ти век от представител на френската интелигенция, учен и политик Апексис де Токвийпе. Той първо въведе такава дефиниция на индивидуализма като естествена реакция на индивида към политически деспотизъм и авторитаризъм в правителството.

Предложения и идеи:

  • всички ценности са фокусирани върху формирането на личността;
  • в правните и ценностни отношения всички хора са равни както в своите права, така и в задълженията си към обществото;
  • никой няма право да използва този човек, за да постигне някоя от целите си;
  • всеки има свободата да избира;
  • естествените нагласи на човечеството дават основание да вярваме, че всички хора са добри;
  • отворен индивидуализъм
  • средата на индивида е средство за неговото развитие, а не обратното.

Правата на митата и ценностите на индивида са първични по отношение на цялото общество и личността действа като непосредствен носител. По принцип този принцип е съсредоточен върху защитата на правата на човека в самоорганизацията на личния му живот, върху самодостатъчността му като член на обществото и способността му да се противопоставя на различни външни влияния. В заключение, може да се каже, че всяко общество е колекция от хора, които поемат отговорност не само за своите действия, но и за действията на хората около тях.