Дихотомия и дуализъм във философията и психологията
Съвременната наука има стотици инструменти за изучаване и класификация на околния свят. Има техники, които са уникални за всеки въпрос и изчерпателни, описващи всяка концепция. Дихотомията е един такъв глобален подход.
Какво представлява дихотомията?
Дихотомията е принципът на разделяне на двойката, който се състои във факта, че всеки член на двойката няма общи черти с другия. Терминът произлиза от двете гръцки думи "две" и "разделение" и се използва успешно в различни области на знанието. В математиката, лингвистиката и други подобни науки се използва за разделяне на големи единици на малки.
Принципът работи така:
- Обвързана е понятието "ученик".
- Има група, обединена от знака "почести".
- Остава група, в която тази функция не се наблюдава - "не са отлични ученици".
- Отличните ученици могат да бъдат разделени според принципа "посвещава непрекъснато на уроците" и "не отделя цялото време на уроците".
- "Не отлични ученици" първо ще бъдат разделени на "хорошист" и "не хорошист".
И така до желания резултат. Системата е много удобна за създаване на всякакви класификации, но в това се крие основният й недостатък. Втората група става твърде замъглена. Така че "не е отлично", това е тройката и двойките и хорошистите. За да стигнете до последната връзка, ще трябва да минете през огромен брой възможности.
Дихотомия в психологията
От всички подраздели на психологията принципът на дихотомията в социологията намери най-активното и ползотворно приложение. Това е сравнително нова посока, възникнала въз основа на типологията на Юнг. Ученият описва четири основни качества:
- мислене;
- чувство;
- чувство;
- интуиция.
Той представи за всеки от тях стойността на интровертно, насочено към него приложение. Или екстроверт, насочен навън. В тази система използването на дихотомията се различава от класическата. Например какво интуиция не мисли, означава само този факт, без да дава характеристика за оценка. В повечето случаи, когато разделянето се извършва в съответствие с принципа "обект" и "не е обект", оценката присъства, макар и неволно.
Дихотомия във философията
Както и в социониката, дихотомията във философията е начин да се раздели общото понятие на противоречиви дефиниции. Но ако в психологическите науки се използва дихотомното мислене и двете опции са еквивалентни, тогава във философията чрез метода на разделяне на две части се разкриват двойки антагонисти, от които е необходимо да се избере по-значимият вариант. През двадесети век такъв подход към философските разсъждения беше силно критикуван. Някои мислители посочват, че дихотомията на мисленето и противопоставянето на понятията "предмет" и "обект" водят до прекомерна категоризация на мисленето.
Каква е дихотомията на доброто и злото?
Една от известните двойки, в които се проявява дихотомията в чиста форма, е "добро" и "зло". Основните въпроси, които възникват при разглеждането на тази двойка:
- Какво е добро / зло.
- Относителността на доброто и злото.
- Може ли да има едно без другото.
Използвайки дихотомно разделение и представяйки добро като "не зло" или обратно, мислителите по този начин заявяват, че едното е невъзможно без другото. Това се превърна в извинение за моралния релативизъм, т.е. позицията, според която, ако постигането на злото е неизбежно, нека то да служи на доброто на определена група. По подобен принцип те били ръководени, правели кървави революции и разпалваха жестоки войни.
В Азия двама философи се оттеглиха от решението на дихотомията на доброто и злото. Принц Сиддарха Гаутама (по-късно Буда) и китайският Лао Zi. В будизма идеята за неразделяне на света в добро и лошо и неутрално отношение към всичко, което се случва, е от първостепенно значение. Пълното възприемане на този световен поглед води до просветление и излизане самсара колела ,
Лао Дзъ създава по-рационалистичен подход. Той вярваше, че едно съзнателно желание да се създаде колкото се може повече добри дела, в крайна сметка ще доведе до възпроизвеждане на злите, тъй като неговият противник няма да се появи без никаква представа. Мислителят настояваше да не се втурва към крайности и да бъде ръководен в действия единствено по причина. Най-хубавото е, че източното отношение към опозицията на доброто и злото се характеризира със знака йин-янг (привидно дихотомия на душата, в която действително проникват елементи във всеки друг).
Дихотомията на живота и смъртта
Друга двойка антагонисти, с които човечеството отдавна е познато, са животът и смъртта. Тук е обратното. Ако фразата "добро е всичко, което не е зло" далеч не винаги е вярно, тогава е трудно да се спори с изявлението "всичко е живо, което не е мъртво". Така че основният проблем на тази дихотомия е нейната неизбежна. За да се облекчи страхът от неизбежността на прекъсването на съществуването, дихотомията на живота и смъртта във философията и религията се амортизира и губи своята необратимост. Например, за християнската философия изглежда така: "за тялото всичко, което не е живот, е смърт, душата е безсмъртна".
Дихотомия и дуализъм
Дуализмът е същият като дихотомията, методът за разделяне на цялото на две части. Но в този случай елементите са взаимосвързани, не са антагонистични и не се отразяват взаимно. В това, социониката на дихотомията е подобна на дуализма, чийто психо еквивалентен и еквивалентен Етичният дуализъм е близо до класическата дихотомия - система, която ясно разделя всичко на източници на добро и зло.
Дихотомия и трихотомия
Трихотомията е метод за разделяне на цялото на части, подобно на метода на дихотомия. Основната разлика между тези системи е, че тройното разделяне позволява взаимно свързване на тези елементи помежду си. Най-известният обект на трихотомичното разделение е концепцията за Бога в християнството, представена от три същества от Светата Троица.