Космополитизмът се нарича както буржоазна идеология, така и философията на световното гражданство, чиято същност е, че отрича правото на националност и културно наследство на предците. Хората, които се признават за космополитни, призовават да се считат за граждани на света, за да изкоренят вражди между жители на различни държави и да докажат, че цялото човечество трябва да живее в мир.
Терминът "космополитизъм" включва няколко интерпретации, формулирани с политически акценти:
Космополит е човек, който се отказва от своето гражданство и корени, признавайки себе си като гражданин на всички страни по света едновременно. Във философията на такива личности, наречени жители на една държава - Cosmopolis, същата вселена. В епохата на Просвещението тази идея се тълкува като предизвикателство към феодалния закон, като се посочва, че човекът не принадлежи на държава или владетел, а на себе си.
Знакът на космополитизма е емблема на знамето на Световното правителство на световните граждани - организация, която възхвалява идеята за световното гражданство. Те дават паспорти на гражданин на света, днес в него са регистрирани 750 000 души от различни страни. Досега само такива са били приети от Мавритания, Танзания, Того и Еквадор. Знамето изобразява фигурата на човек, вписан в земното кълбо, както е в кръг. Това символизира правото на всеки човек да счита за своята родина всяка част на планетата, защото родната му земя е целият огромен свят.
Концепцията за "космополитизма" в съветската епоха има отрицателни черти, въпреки че много известни фигури смело се наричали привърженици на тази идея. Изследователите стигат до извода, че има ясно изразени предимства и недостатъци. Основните положителни точки:
Основните отрицателни точки:
Смята се, че космополитът е човек, който не се отказва от родината си, но счита, че цялата земя е отечествената му страна. Той разчита на такива основни идеи:
В съвременната интерпретация космополитите са хора, които са съпричастни към предпочитанията на другите, уважавани за индивидуалността и не принадлежащи към определена нация. Международното право представлява привържениците на тези идеи като индивиди, които не признават расовите или политическите привилегии, проявите на нацизма и провъзгласяването на изключителността на дадената нация.
"Космополит" или "гражданин на света" - такава позиция, освободена от обичайните принципи, не би могла да отговаря на владетелите. Тъй като гордостта в нашата страна, желанието да я защитаваме и защитаваме, винаги е било важен компонент на патриотичното образование и вътрешната политика на всяка държава. Съветските лидери, особено със Сталин, обърнаха голямо внимание на разкриването на тази идеология, особено ревностно против космополитизма.
Борбата срещу космополитите в средата на миналия век в Съветския съюз бе ясно изразена в репресиите на интелектуалците, които бяха смятани за съпричастни към идеите на Запада. Кампанията срещу поддръжниците на тази идеология се прояви не само в дискусии, те бяха означени като "враг на народа", както и позоваването на лагерите, наблюдавани в такова несъгласие, уволнени от работата им, преследвани.
Вторият кръг на борба срещу тази идеология падна по време на Студената война, когато хората трябваше да бъдат обединени от лоялност към идеалите на партията. Признаването на себе си като гражданин на всички държави наведнъж, включително и на враждебните към съществуващата система, беше почти равно на предателство. Периодично се организираха шумни кампании срещу космополитите, по някаква причина евреите винаги избират тази роля. Въпреки че чувстват чувство на патриотизъм и избирането на своя народ повече от другите народи.
Светът "космополитизмът" беше смятан за привлекателен от много известни личности и всеки от тях имаше своя собствена идея и интерпретация на тази концепция.
Политиката на космополитизма привлича много изследователи от различни страни, като всеки от тях се опитва да намери своите аргументи за и против съществуващите теории.