Имиджът на смъртта през вековете остава привлекателен за културата и изкуството. Много герои дойдоха от древността, а сред тях - древногръцкият бог Танатос, който беше изобразен като крилатен младеж в качулка, с факла в ръката му угасна. Той олицетворява изчезването на живота.
В общ смисъл, понякога - желанието за смърт на инстинктивно ниво и неговото самочувствие. Терминът произлиза от името на древното божество, известно още като Фанатос, Танат и Фанат, чийто култ съществува в Спарта от векове наред. От древногръцки език името му се превежда като "смърт" (денатос). Имиджът се отразява не само в митологията, но и в изкуството, психологията и психоанализата. Концепцията има няколко значения.
От гледна точка на философията, денато е желание за самоунищожение, разлагане и разпадане. Заедно с живота, Ерос, концепцията е неразделна част от битието. Независимо как човек интерпретира смъртта си и представлява отвъдното , той винаги мисли само за това как да удължи живота и да го подобри. Философските размишления по темата за смъртта не траят век. Тя е постоянен обект на човешката мисъл. По-голямо внимание към проблема се забелязва в няколко периода:
В руската философия този проблем се анализира от интердисциплинарното движение на денталогията. От 90-те години на миналия век Асоциацията на танатолозите публикува алманаха "Танатос Фигурас" в Санкт Петербург. Издания на следното издание:
През ХХ век философските идеи на биологичната теория на Шопенхауер и Уизман позволяват да се образува образ на смъртта и някои от нейните сили. Известните психоаналитици се опитаха да отговорят на въпроса какво е танато в психологията: Е. Вайс, П. Федерна, М. Клайн, З. Фройд и др. Понятието за понятието и определението на термина, въведено от австрийския психиатър Вилхейм Стекел. Борбата между живите и смъртните, агресията и унищожението са от основно значение. Това е основата на съществуването на човека и неговата умствена дейност. Тези две противоположни явления са двойни и в психологията са имената на гръцките богове.
Известният психоаналитик Зигмунд Фройд контрастира на два импулса - инстинкта - животът и смъртта. Волята на първата е изразена от Ерос - инстинктът на самосъхранението и сексуалността. Танатосът на Фройд също е силен и функционира въз основа на либидовата енергия. Тя може да бъде от два вида:
В своята работа "Аз и това" (1923) Фройд подчертава, че в психиката има постоянна борба между два наклонности. Танатос и Ерос се противопоставят един на друг, а между тези два инстинкта е "аз" на човека. Ерос е размирник и се подчинява на принципа на удоволствието. А "смъртните" инстинкти са склонни да почиват и привличат индивида.
В гръцките митове хората се опитват да отговорят на загрижените въпроси, да разберат бъдещето. Така че "противникът" на Ерос е продукт на тъмнината. Богинята на нощта, майката на Танатос, носи името Nukta ("нощ") олицетворява тъмнината, която идва с настройката на слънцето. От бога на вечната тъмнина Ереба, Нюкюта носеше синове и дъщери. Сред тях беше Бог на смъртта. Той се появи в историите на Херкулес (под името Танът) и на Сизиф. Той е споменат в Теогония на Хезиод, в Илиада на Омир и други древни легенди. Бог има свой собствен храм в Спарта и лицето му обикновено е изобразено в гробовете на урните.
В древногръцкото изкуство богът Танатос се появи в различни образи, но всички те са привлекателни, тъй като характерът олицетворява. Като правило той се изобразява като:
Местообитанието му е Tartarus, а младостта се намира близо до трона на Аида. За хората вестителят на края е в самия момент, в който завършва срокът на живот, измерен от богините на съдбата. Корабът на Аида отрязва парченце коса от "обречена" глава и носи душата си в царството на мъртвите. Древните гърци вярвали, че понякога Танът дава втори шанс за живот.
Според легендите Танатос, богът на смъртта, имал близнаци Хипнос и техните образи са неразделни. На някои предмети на декоративно и приложно изкуство те могат да се разглеждат като бели и черни момчета. Според легендите Хипнос винаги е придружавал смъртта и е носил мечта на крилата си. Спокоен, подкрепящ всички, братът на Танатос беше поразително различен от него по свой вкус. Ако Смъртта беше намразена както от хора, така и от богове, Хипнос беше лекуван с радост. Той бил особено обичан от музите. Синовете на Нукта и Ереба носят различни ценности за един човек, но значението на всеки от тях не може да бъде обезценявано.
Зигмунд Фройд веднъж казал: "Целта на целия живот е смърт." Според преценките на големия психоаналитик, желанието за смърт и разрушение е нормално явление. Как иначе се обясняват редовните военни конфликти? Благодарение на Ерос - инстинктът на живота, се развива култура и общ стандарт на живот. Хората взаимодействат помежду си, обединяват се в групи: семейство, общност, държава. Но тенденцията към агресия, жестокост и разрушение рано или късно се усеща. След това се появи друг инстинкт, Танатос. Не можеш да се шегуваш със смъртта, но не трябва да забравяш.