Такова удобно нещо като календар влезе в живота ни дълго и плътно. И никой дори не мисли откъде идва, ние просто използваме всеки ден този плод на човешката изобретателност и изобретателност. А календарите не се развеждат само в днешно време: лунната, градинската и обичайната календарна година. Но има още един много интересен календар - календар, празнуващ Великден или Великден. Нека поговорим по-подробно.

Откъде идва Великденският празничен календар?

От църковни легенди и писания е известно, че първото споменаване на календара за честване на Великден принадлежи на старозаветното време. А именно събитието на евреите от египетската плен. В Библията има дори място, където се казва за Божието повеление да празнува Великден през първия месец, ден 14, а този месец е Нишан. Израелците следват този календар и до днес, независимо от местопребиваването си.

И как дойде православният календар за празнуването на Великден?

Но тук на земята се случиха важни събития, които разделиха целия свят на вярващите в два абсолютно противоположни лагера. И това събитие е разпятието и възкресението на Господ Исус Христос. То отбеляза началото на православния календар. Първоначално Кристиан Пашалия не се различава от юдейската. В края на краищата първите християни бяха евреи. И Великден през първите векове се празнуваше скромно всяка неделя и особено разточително веднъж годишно в деня на самото събитие. Но още през второто столетие след раждането на Христос Кристиан Пашалия започва да придобива очертанията на изолацията. По общо съгласие на йерарсите на времето беше решено да се отбележи християнския Великден следващата неделя след еврейската. А през четвъртото столетие така нареченият Никенски съвет одобри закона за празнуването на Великден в първата неделя след първата пълнолуние, което ще се случи след пролетно равноденствие. Това правило се използва за изчисляването на православния и католическия Великденски календар. От името на основателя до шестнадесети век той се наричал Джулиан. Но след това, поради астрономически неточности, Великденският календар се промени. И кръстеният свят беше разделен на православие и католицизъм със своя собствен Великденски и календарен стил.

Разделяне на Великденския календар в Юлиан и Грегориан

Календарь праздника пасхи

В продължение на петстотин години както източните, така и западните църкви са живели в един и същ Великденски календар. В края на шестнадесети век обаче Рим решава да приеме Източния Великден и затова целият великденски календар бе променен. Основателят на новия Великденски календар и календар е бил йерархът на Римокатолическата църква, папа Григорий XIII. Така че календарът за празнуването на Великден беше разделен на православни Юлиан и католически Грегориан. Понастоящем разликата между тези два паша е 13 дни. И празникът на православния Великден не може да бъде преди пролетното равноденствие, а католиците дори може да съвпадне с еврейския Великден и да надминат православните.

Съвременен Великденски Календар

През двадесетте години на миналия век беше направен нов опит за реформиране на Великденския календар. Константинополският патриарх Мелетий IV го е водил на пан-ортодоксалния конгрес. Резултатът от този конгрес беше създаването на новия Юлийски Великденски календар. Всъщност то е още по-точна от Грегорианската и съвпада с нея до 2800 година. Тази версия на паскала обаче е била враждебна от почти всички представители на православната църква. Това понастоящем е така. Юлианският календар се използва от руските, грузинските, ерусалимските и сръбските православни църкви. Католическият свят остави Грегорианския стил. И има група от църкви, които празнуват Великден и прекарват празници по юлианския календар и всички места, които не са в съответствие с обичаите на църквата.

Като цяло Великденският празник се превърна в център на църковния календар, а всички други църковни събития са равни на него.