Архетипите на Юнг са значителен принос за психологията на великия философ и последовател на незабравимия доктор Фройд, който точно в тази теория не е съгласен с неговия последовател. Карл Густав Юнг вярва, че личността има само по себе си три компонента - егото, личното несъзнавано и колективното несъзнавано. В третата категория влиза концепцията за архетипа и не го е приела Фройд.

Теория на архетипите

За да разберете по-добре концепцията за архетипите, трябва да помните всички компоненти на личността и техните определения. Юнг съчетаваше понятието за личност и душа, така че в своята теория трите части бяха точно тези части на душата.

его

Центърът на сферата на съзнанието, който включва чувства, мисли, спомени и впечатления, които ни позволяват да се възприемаме като цялостна постоянност.

Лично безсъзнание

Това е част от личността, в която сега са забравени конфликтите и спомените, а също и тези чувства, които са слаби и следователно несъзнателни от нас. Тази част включва комплекси, спомени и усещания, които човекът е изгонил от границите на своя опит. Комплексите тук влияят върху отношението и поведението на човека.

Колективно в безсъзнание

Това е най-дълбокият слой на личността, който е специално хранилище на скрити следи от паметта на предците, инстинкти от момента на първите хора. Тук се съхраняват мисли, свързани с нашето еволюционно минало, и благодарение на наследствеността тази част е обща за всички хора. В тази част на теорията се прилага концепцията за личните архетипи.

Какви са архетипите? Това са вродени идеи или спомени от предци, характерни за всички хора, предразположени към определено възприятие и реакция към определени явления и събития. Това е вродена емоционална реакция към всичко.

Основни архетипи

Броят на човешките архетипи, според теорията на Юнг, може да бъде неограничен. В своята теория авторът отделя специално внимание на човека, аниме и анимус, сянка и себе си. Юнг даде архетип и символ, например Маска за човек, Сатана за сянка и т.н.

персона

Лице (преведено от латински, "маска") е публично лице на човек, начинът, по който се проявява публично в цялото разнообразие от социални роли. Този архетип служи за прикриване на истинската същност и за даването на определено впечатление на други хора, ви позволява да се ориентирате към другите или да се стремите към тях. Ако човек прекалено се преобразува в този архетип, това води до факта, че той става излишен повърхностен.

сянка

Този архетип е същността, противоположна на човека, т.е. на тази страна на личността, която подтискаме и скриваме. В сенките имаме подтиснатите импулси на агресия, сексуалност, емоционални импулси, неморални страсти и разрушителни мисли - всичко, което сме изхвърлили като неприемливи. В същото време това е източникът на творческа мисъл и жизненост.

Anima и Animus

Това са архетипи на мъже и жени. Юнг разпознава андрогинозната природа на хората и по този начин Анима е не само женски архетип, а вътрешен образ на женския принцип в човека, несъзнателната му страна, свързана с женствеността. Също така, Анимус е вътрешният образ на мъж в жена, мъжката му страна, оставена в безсъзнание. Тази теория се основава на факта, че всеки организъм генерира едновременно мъжки и женски хормони. Юнг увери, че всеки трябва хармонично jung архетип и символ изразяват своите женски и мъжки принципи, за да избегнат проблеми с личното развитие.

индивидуалност

Най-важният архетип, който ни препраща към необходимостта от хармонизация на душата, която ще постигне истинския баланс на всички структури. В развитието на себе си Юнг видял главната цел на съществуването.

Тази теория ни изпраща към по-дълбоко възприемане на себе си, нашето мислене и разбирането на хората около нас.